Month: July 2012

Makluman Untuk Pelajar ULT 2132, Space KL

Posted on Updated on

Assalamualaikum dan Salam Sejahtera,

Di sini saya nak maklumkan bahawa jadual kelas kita ULT2132 pada hari Sabtu (25 Ogos 2012) atau bersamaan dengan musim cuti hari raya Aidilfitri sememangnya terpaksa diteruskan juga tanpa sebarang perubahan. Perkara ini sudah saya bincangkan dengan SPACE UTM, JB dan pihak SPACE menyatakan bahawa jadual untuk semester ni memang padat. Tiada ruang untuk dilakukan perubahan.

Justeru, ini akan menimbulkan dua masalah :

1. Midterm Test : 20 Markah

2. Individual Presentation : 15 Markah

Cara menyelesaikan masalah :

1. Midterm Test itu saya akan tukarkan kepada kuiz. Ini bermakna ada baki 2 kuiz lagi yang mesti pelajar jawab.

2. Berkenaan individual presentation, semua wajib hadir melainkan kepada sesiapa yang tinggal di Sabah@Sarawak yang mana tiket flight telah ditempah dan semestinya tidak boleh dipinda. Bagi sesiapa yang tiada alasan seperti di atas, diharapkan dapat hadir untuk presentation pada hari tersebut di samping kita sama-sama saling mengucapkan Selamat Hari Raya Aidilfitri..hehe. Raya berkemungkinan hari Ahad 19/08/2012, dan kelas kita pada Sabtu akan datang, ok le tarikh tu, cuma udah-udahle beraya tu.

3. Jika ada sesiapa yang ingin mengutarakan cadangan atau pandangan mengenai masalah ini, boleh ajukan pada side ‘leave a comment’ dan saya akan reply secepat mungkin, InsyaAllah.

 

Sekian dimaklumkan.

 

Soalan Kuiz ULT 2132 (Islam dan Isu-isu Semasa), Seksyen 01, UTM SPACE KL

Posted on

Assalamualaikum dan Salam Sejahtera,

Berikut adalah 2 soalan kuiz bagi subjek ULT 2132 (Islam dan Isu-isu Semasa), dan anda diwajibkan untuk menjawab kedua-dua soalan yang diberikan :

Soalan 1 : Tatkala membicarakan persoalan Pemikiran Pascamodenisme, ahli sarjana Zakaria Stapa telah berpandangan bahawa pascamodenisme ini adalah fahaman yang anti agama dan anti tuhan.

Soalannya : Cuba huraikan maksud disebalik pentakrifan ini menurut pandangan anda.

 

Soalan 2 : Kemunculan naratif kecil seperti golongan gay, lesbian, biseksual, ajaran sesat serba sedikit berjaya mempengaruhi fitrah asal kejadian manusia. Namun di sebalik ancaman naratif kecil, peningkatan kadar jenayah 2012  seperti kes bunuh, rompak, ragut, rogol dan cabul serba sedikit meletakkan keselamatan rakyat di Malaysia ini berada di dalam keadaan tidak selamat dan terancam, ini tidak termasuk lagi dengan kes sosial seperti peningkatan kes buduh diri, sakit mental, keruntuhan institusi rumahtangga, pergaulan bebas, pembuangan anak dan penagihan dadah.

Soalannya : Apakah punca-punca yang menyebabkan masalah ini berlaku ? Dan apakah cara yang terbaik untuk mengatasinya ?

Soalan kuiz tamat.

Selamat Menjawab. Sekian, terima kasih.

 

* Soalan ini sah untuk dijawab bermula hari ini Isnin, 30/07/2012 sehingga Ahad 05/08/2012. Anda memiliki 7 hari sahaja untuk menjawab.

 

 

ULT 2132 (Islam dan Isu-isu Semasa)

Posted on

Assalamualaikum dan Selamat Petang,

Ditujukan kepada seluruh student-student saya yang mengambil subjek ULT 2132, Islam dan Isu-isu Semasa, Seksyen 01, Utm Space KL.

Di sini ada beberapa prosedur yang mesti diikuti sebelum menjawab kuiz :

1. Pastikan tarikh mula dan tarikh tamat kuiz sebelum menjawab soalan. Jika soalan dijawab diluar tarikh yang ditetapkan, jawapan anda tidak akan diterima.

2. Jawapan yang dihantar mestilah melalui ruangan ‘post comment’.

3. Sila pastikan no. matrik (Wajib) & nama (Opsyen) tertera pada jawapan tersebut.

4. Setiap jawapan mesti tidak melebihi 360 patah perkataan.

5. Saya akan menerima hanya pada jawapan yang ‘post comment’ pertama sahaja, sebarang penambahan kedua untuk jawapan setelah ianya di ‘post’ turut tidak akan diterima, lantaran itu anda digalakkan untuk membaca dahulu soalan (hari pertama), mengulangkaji (hari kedua) dan seterusnya menjawab, pada hari ketiga.

6. Peruntukan markah bagi kuiz ini adalah 10 markah.

7. Sila pastikan line @ coverage internet anda berfungsi dengan baik ketika menjawab, andai line @ coverage anda ‘cap ayam’ bawak bersabar dan tunggu ianya kembali baik.

8. Jawab dengan tenang, berdoa dan tawakkal.

Sekian, terima kasih.

Kuiz DLQ 1302 ( Fiqh Islam 1), Seksyen 2, UTM SPACE JB.

Posted on Updated on

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Berikut adalah soalan-soalan kuiz bagi subjek DLQ 1302 (Fiqh Islam 1) dan anda diwajibkan menjawab kedua-dua soalan yang diberikan :

1. Dalam menentukan awal Ramadhan ada dua pendekatan yang dilakukan, pertama melihat anak bulan (Rukyatul Hilal) dan kedua melalui sempurna bulan Sya’ban (Hisab). Namun begitu, para ulama’ lebih cenderung untuk menggunakan pendekatan melihat anak bulan berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari yang bermaksud : “Berpuasalah kamu dengan melihat anak bulan, dan berbukalah (penentuan bulan Syawal) kamu dengan melihat anak bulan”. Menurut pandangan mazhab Imam Syafiei, paling kurang memerlukan 2 orang penyaksian yang adil untuk melihat anak bulan ini sebelum diisytiharkan kepada orang ramai bahawa esok berpuasa.

Soalannya : Mengapa Imam Syafiei meletakkan 2 orang penyaksian yang adil dan menolak 1 penyaksian ? Jika ada salah seorang daripada dua saksi ini terlebih awal melihat anak bulan, namun dia berpuasa lewat (sebab mengikut pengisytiharan rasmi), apakah hukum yang jatuh ke atas dirinya ?

2. Solat adalah satu kewajipan yang wajib dilakukan bagi setiap orang Islam sebagai satu talian hubungan antara Allah dan hambaNya. Namun begitu, kebanyakan masyarakat Islam Malaysia hari ini meremehkan solat serta ada yang langsung tidak mendirikan solat.

Soalannya : Apakah hukum orang Islam meninggalkan solat ? Dan apakah peranan kerajaan dalam memastikan setiap orang Islam di Malaysia ini mendirikan solat ?

 

Soalan kuiz tamat.

 

* Soalan kuiz ini mestilah dijawab bermula tarikh Isnin 30/07/2012 dan berakhir pada hari Ahad 05/08/2012. Kelewatan menjawab pada tarikh yang ditetapkan akan menyebabkan jawapan anda ditolak.

* Saya akan menerima hanya pada jawapan yang ‘post comment’ pertama sahaja, sebarang penambahan kedua untuk jawapan setelah ianya di ‘post’ turut tidak akan diterima, lantaran itu anda digalakkan untuk membaca dahulu soalan (hari pertama), mengulangkaji (hari kedua) dan seterusnya menjawab, pada hari ketiga.

* Sila pastikan line @ coverage internet anda berfungsi dengan baik ketika menjawab, andai line @ coverage anda ‘cap ayam’ bawak bersabar dan tunggu ianya kembali baik.

Selamat Menjawab. Wassalam.

DLQ 1302

Posted on

 

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh…

Ditujukan kepada seluruh Alim Ulamak, ustaz-ustaz dan para ustazah yang saya hormati, khususnya yang mengambil subjek DLQ 1302, Fiqh Islam 1.

Seperti yang dijanjikan oleh saya untuk membuat kuiz pada malam semalam melalui blog ini tidak dapat dilakukan kerana saya sekarang berada di KL, insyaAllah jika ada kesempatan, saya akan upload kuiz tersebut paling lewat esok, hari Isnin 30 Julai 2012 bersamaan dengan 9 Ramadhan 1433h.

Di sini ada beberapa prosedur yang mesti diikuti sebelum menjawab kuiz :

1. Pastikan tarikh mula dan tarikh tamat kuiz sebelum menjawab soalan. Jika soalan dijawab diluar tarikh yang ditetapkan, jawapan anda tidak akan diterima.

2. Jawapan yang dihantar mestilah melalui ruangan ‘comment’.

3. Sila pastikan no. matrik (Wajib) & nama (Harus) tertera pada jawapan tersebut.

4. Setiap jawapan jangan melebihi 360 patah perkataan.

5. Peruntukan markah bagi kuiz ini adalah 10 markah.

6. Jawab dengan tenang, berdoa dan tawakkal.

Bittaufik Wan Najah, segala perkembangan terbaru mengenai subjek ini akan saya maklumkan melalui blog ini.

Wassalam.

Basic Output : How To Make a Proposal in Islamic Studies

Posted on Updated on

* This is a sample of proposal in Malay that has been corrected by me. The topic of proposal was great, discuss about religious conversion in Johor State. I did helped my friend (Ustaz) to set up and idea about his Master proposal, hopefully with all these corrections, it might help Ustaz a little bit guidance to make proposal much more better than i did. Good luck and Bittaufik Wan Najah.

1.0       PENGENALAN

Murtad merupakan salah satu jenayah yang termasuk dalam jenayah yang wajib dihukum mengikut ketentuan Hukum Hudud. Ini disebabkan ia amat merbahaya kepada umat Islam yang lain kerana jenayah ini boleh mempengaruhi seseorang muslim untuk turut keluar daripada Islam. Perkataan Murtad berasal daripada bahasa Arab iaitu Riddah atau Irtidad. Dari sudut bahasa, perkataan Riddah membawa maksud kembali atau rujuk iaitu kembali daripada sesuatu  kepada sesuatu yang lain. Adapun perkataan Irtidad pula, ia membawa pengertian yang lebih luas iaitu mereka yang meninggalkan agama Islam untuk tidak mempercayai Islam atau meninggalkan Islam untuk mempercayai agama lain. Manakala dari sudut istilahnya pula, irtidad bermaksud keluar dari agama Islam dan menganut agama lain atau akidah lain atau mana-mana ajaran sesat yang menyeleweng sama ada melalui perkataan, perbuatan, i’tikad dan kepercayaan hati seseorang.1

(Ustaz, on this preface paragraph we probably not necessary to explain the definition of murtad and the best place to describe the definition of murtad is on Chapter 2. For sure, the preface should tell the entire topic of thesis including pernyataan masalah, persoalan kajian, objektif, methodology and so on in single paragraph or more. On based my experience in writing the thesis, if your preface does take 2 or 3 paragraphs, that is cool).

2.0       PERNYATAAN MASALAH

(Ustaz, to write about pernyataan masalah it’s quiet though and challenging to write it. By the way it’s more easier than we thought if we did already made some research about the topic in various sides of interest and on the same time, we try to make the problem alive and currently in progress).

Dewasa ini, gejala murtad merupakan isu yang hangat diperbincangkan dalam kalangan masyarakat Islam di Malaysia. Seperti negeri-negeri lain di seluruh Malaysia, Johor juga tidak terkecuali daripada membicarakan tentang gejala murtad. Ia menjadi kebimbangan kepada umat Islam di negeri ini kerana pelbagai alternatif dan pendekatan telah dijalankan terhadap umat Islam dalam menangani masalah murtad, namun bilangan individu yang telah murtad dan juga yang telah mendaftar untuk membuat pertukaran agama masih di tahap yang membimbangkan. Ini disebabkan oleh, terdapat juga beberapa saluran lain yang diwujudkan untuk mempermudahkan mereka yang berkeinginan untuk menukar agama untuk membuat pengisytiharan murtad. Oleh yang demikian, gejala murtad ini menjadi semakin sukar untuk dibendung oleh pihak berkuasa kerana perkara ini dirahsiakan oleh beberapa pihak tertentu yang juga menguruskan hal ehwal pengisytiharan murtad di negeri ini.

1  http://www.muftiwp.gov.my/v1/…/gejaamurtad.p.

Seperti di negara-negara miskin contohnya Bangladesh, pembasmian kemiskinan dilakukan dengan begitu pesat oleh Badan Bukan Kerajaan (NGO) yang dipelopori oleh golongan Kristian. Pelbagai usaha telah dilakukan untuk mengkristiankan umat Islam di Bangladesh yang dinamakan sebagai evangelization. Pertubuhan yang diwujudkan untuk membasmi kemiskinan di Bangladesh membawa agenda tersembunyi kerana sebanyak ratusan juta diperuntukkan untuk membasmi kemiskinan, namun hanya 5% sahaja daripada peruntukan tersebut yang digunakan untuk kumpulan sasaran. Peruntukan selebihnya digunakan untuk menukar agama masyarakat pribumi kepada agama Kristian.2  (Ustaz, it’s very-very useful and you would score the goal if you attach the figure of religious conversion spotted in Johorean particularly, if you couldn’t get the number or figure of the problem, at less try to hook the problem with the Malaysian generally, I think that also could be better) Perkara ini amat jelas membimbangkan umat Islam lain di seluruh dunia khususnya negara Islam yang mengalami masalah kemiskinan. Adakah Malaysia khususnya negeri Johor berkemungkinan akan berhadapan dengan perkara seumpama ini? Satu kajian perlu dijalankan untuk mengetahui punca utama masyarakat Islam di sini menukar agama mereka kerana pelbagai alternatif telah dilaksanakan oleh pihak berkuasa untuk membendung gejala ini. Antara pihak yang terlibat dalam menguruskan kes murtad atau pertukaran agama di negeri Johor ini termasuklah Majlis Agama Islam Negeri Johor, Pejabat Agama Daerah, Pejabat Kadi, Mahkamah Syariah, Jabatan Pendaftaran Negara, Peguam yang dilantik, Pesuruhjaya Sumpah dan Pusat Bukan Islam yang berdaftar.

Penyelidikan ini dijalankan bertujuan untuk mengkaji dan mengenalpasti faktor-faktor yang mendorong kepada peningkatan gejala murtad dalam kalangan masyarakat Islam di sekitar daerah Johor Bahru. Kajian akan dijalankan ke atas responden yang terdiri daripada umat Islam yang telah keluar daripada Islam dan juga saudara baru (muallaf) yang kembali memeluk agama asal mereka. Responden akan ditemubual untuk mendapatkan persepsi mereka tentang pelbagai aspek yang mendorong kepada faktor pertukaran agama di samping mereka juga diminta untuk melengkapkan soal selidik. Kaedah ini mampu membantu kajian untuk mendapatkan maklumat sebenar faktor yang mendorong kepada peningkatan gejala murtad di negeri ini.

2. http://www.islamawareness.net/Asia/Bangladesh/chris.html

3.0       OBJEKTIF (Ustaz, for the detail about an objective, you may jump to persoalan kajian)

Objektif kajian ini adalah merangkumi beberapa perkara seperti berikut:

3.1       Mengenalpasti faktor-faktor peningkatan gejala murtad dalam kalangan masyarakat Islam di sekitar daerah Johor Bahru. Persepsi responden akan diambil untuk mengenalpasti sebab-sebab mereka keluar daripada Islam.

3.2       Mengenalpasti pendekatan atau alternatif yang telah dijalankan oleh pihak berwajib untuk mengatasi gejala murtad dan cabaran dalam menangani masalah tersebut.

3.3        Menghasilkan laporan kajian berhubung permasalahan yang menyebabkan peningkatan gejala murtad..

3.4       Membentuk model penyelesaian untuk mengurangkan peningkatan gejala murtad dan mencadangkan kepada pihak yang bertanggungjawab.

4.0       METODOLOGI

4.1       Menjalankan kajian rintis.

4.2       Mengadakan temubual dengan para responden terpilih yang terdiri daripada kalangan mereka yang telah menukar agama dan yang telah mendaftar untuk menukar agama; (Ustaz, I got some point to associate with the topic, after u did a research and got the causes that encouraged the people to make conversion, would you support the causes with dalil from Al Quran and As Sunah to make it more strong? In fact, if you underlying for what was happened to Islamic History (especially on Sayidina Abu Bakar term), u will get the answer and might relate it with the study that you have done right now).

4.3       Mengadakan temubual dengan pihak berkuasa tentang  kaedah pendekatan dan alternatif  yang telah dijalankan untuk membendung gejala murtad serta cabaran yang dihadapi mereka;

4.4       Mengedarkan soal selidik kepada responden

4.5       Menganalisis maklumat yang diperolehi

5.0       SKOP KAJIAN

(Ustaz, for now, your skop kajian concern only two type persons with no need to explain how you get the data).

Kajian ini terbatas kepada beberapa perkara seperti berikut:

5.1       Orang Islam yang telah keluar daripada Islam dan telah mendaftar untuk keluar

5.2       Saudara baru (muallaf) yang telah keluar daripada Islam dan memeluk agama asal mereka dan juga yang telah mendaftar untuk keluar

5.3       Perolehan data responden adalah terbatas kepada beberapa institusi termasuk Pejabat Agama Negeri, Pejabat Kadi, Mahkamah Syariah dan Jabatan Pendaftaran Negara di daerah Johor Bahru sahaja.  


6.0       PERSOALAN KAJIAN

(Ustaz, the persoalan kajian should be place after pernyataan masalah and then followed by objective, methodology and the last is skop kajian, and the useful tips that I want to share with you is, if your problem cases have 5, the objective also should be in 5, why ? Coz your whole thesis will discuss within 5 problems only and the answer should be 5. To create an objective of the topic, we must refer to problem cases. Ok, I will guide you how to make an objective in certain problems. Let’s say the below is your problem cases, and the objective are the red font that answer all the problem cases).

6.1       Mengapakah gejala murtad semakin meningkat di negeri Johor?

Mengkaji peningkatan gejala murtad di negeri Johor

6.2       Apakah punca atau faktor yang mendorong kepada peningkatan gejala murtad?

Menjelaskan punca dan faktor yang mendorong kepada gejala murtad

6.3       Mengapakah pendekatan yang telah dijalankan tidak berkesan?

Mengenalpasti sebab kegagalan pendekatan untuk mencegah gejala murtad

6.4       Apakah model penyelesaian terbaik untuk membendung gejala ini?

  Menghasilkan model terbaik untuk mencegah gejala murtad

6.5       Sejauhmana kesedaran masyarakat terhadap bahaya murtad dan kesannya kepada individu lain?

  Menilai kesedaran masyarakat terhadap murtad

*Ustaz, at the end, I’m not good enough to evaluate your proposal instead they are many lecturers are qualified than me. The rest, I looked ok but if you are going deeper and deeper about this topic, u are willing to get an award for the best thesis ever if you work hard and keep determination, InsyaAllah.

Hikmah Di Sebaliknya

Posted on Updated on

Manusia sama sekali tidak akan tahu hikmah disebalik pensyariatan sembahyang, puasa, zakat dan tunai haji melainkan dibuka satu persatu hikmah Allah itu mengikut zaman dan suasana. Manusia hanya mengerti meletakkan hukum berdasarkan akal masing-masing tanpa dipandu oleh syariat Allah dan itu boleh membawa kepada kesesatan. Kebanyakan daripada kita menyatakan apabila terjadi sesuatu bala, bencana, ujian dan malapetaka yang menimpa, untuk menyedapkan hati dan perasaan, kita menyatakan “mesti ada hikmah disebaliknya”. Benar jika pernyataan ini yang keluar daripada mulut seseorang, tetapi untuk mengetahui hikmah disebalik apa yang berlaku, akal manusia tidak boleh mencapai ketinggian itu.

Sebab itu Dr. Abdul Kafi telah menyatakan, jika manusia berpegang kepada dirinya akan menjadi lemah, jika berpegang kepada akal akan menjadi sesat, jika berpegang kepada harta akan papa dan jika berpegang kepada manusia akan hina. Lantaran, berpeganglah pada Allah nescaya anda tiada lemah, tiada sesat tiada papa dan tiada hina.

Lantaran itu, jika dibahas mengapa Allah mensyariatkan wuduk sebelum melakukan solat ? Apa kata  dianalogikan wuduk itu dengan mandi, sama-sama menggunakan air, tujuan pun sama, untuk membersihkan badan dari kekotoran, namun mengapa mandi tidak boleh diganti sebagai wuduk sedangkan jika hendak dibandingkan antara mana yang lebih bersih sama ada mandi atau wuduk, sudah tentu mandi. Mengapa jika seseorang itu mandi setiap kali solat, tetapi masih juga tidak boleh menggantikan fungsi wuduk ? Apa hikmahnya wuduk, sedangkan mandi lebih bersih ? Jika akal hendak menduga hikmah ini, sama sekali tidak tercapai.

Satu lagi, sekarang kita berada di bulan Ramadhan, dan ada dikalangan kita yang menyatakan bahawa antara hikmah berpuasa itu adalah supaya orang yang kaya dan mampu itu merasai penderitaan, kesusahan, kelaparan dan kedahagaan golongan fakir dan miskin yang mereka ini hanya kais pagi makan pagi kais petang makan petang. Benarkah hikmah itu ? Imam Sya’rawi berpandangan, itu tidak benar, mengapa ? Jika Allah meletakkan hikmah berpuasa sebegitu, untuk apa Allah wajibkan juga kepada golongan fakir dan miskin untuk berpuasa sedangkan kehidupan mereka sentiasa diselubungi dengan kelaparan dan kedahagaan ? Sememangnya golongan ini tidak akan menemui hikmah di sebalik puasa di bulan Ramadhan.

Lantas, untuk menilai hikmah sesuatu yang diperintahkan oleh Allah Taala adalah sukar untuk diduga. Pokok asalnya adalah kembali kepada sifat taabbud. Pengabdian yang tulus hanya pada Allah tanpa soal, ragu-ragu dan syak atas setiap apa yang diperintahkan.

Bagaimana ini boleh berlaku ? Sebagai manusia, memang diakui bahawa setiap kudrat yang ada pada kita itu terbatas. Jika hendak diukur ilmu yang ada pada kita dengan ilmu Allah, Subhanallah, Masyaallah, La Haw La Wala Quwwata Illa Billah, Hasbunallah Wa Nikmal Wakil. Betapa kerdilnya ilmu yang ada pada kita. Sebab ilmu Allah yang amat luas dan hebat itulah, manusia tidak mampu mengukur hikmah disebalik apa yang berlaku pada diri kita sendiri.

Segala puji bagi Allah Empunya Bumi dan Alam Semesta Ini…Rabbi Zidni Ilma..